更新時(shí)間：2022-10-09
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? 《沂蒙山》這部歌劇是根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙山革命根據(jù)地發(fā)展壯大的真實(shí)歷史創(chuàng)作而成，塑造了沂蒙英雄群像，謳歌了“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。
? “最后一塊布，做軍裝;最后一口飯，做軍糧;最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”。這就是當(dāng)時(shí)偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的巨大犧牲的真實(shí)寫(xiě)照!
? 在這里，有用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”——明德英;
? 在這里，有為了中國(guó)革命奉獻(xiàn)了無(wú)私無(wú)畏之愛(ài)的“沂蒙母親”——王換于、祖秀蓮；
? 在這里，有擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”(張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮)。
? 逶迤八百里沂蒙,巍巍七十二崮，當(dāng)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律響起，人們的思緒也被帶到沂蒙革命老區(qū)。從1938年到1949年，在長(zhǎng)達(dá)12年的沂蒙革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，各級(jí)黨組織和人民軍隊(duì)為了人民利益出生入死、浴血奮戰(zhàn)，沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下舍生忘死、參軍參戰(zhàn)、奮勇支前，黨政軍民水乳交融、生死與共，共同鑄就了偉大的沂蒙精神。
? 1939年6月，中共山東分局和八路軍第一縱隊(duì)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)來(lái)到東興莊，看到這里地勢(shì)險(xiǎn)峻，決定駐扎于此，指揮抗戰(zhàn)，并將帥帳安在共產(chǎn)黨員王換于家。當(dāng)時(shí)一起來(lái)的還有27個(gè)抗戰(zhàn)將士的子女，最小的才剛出生3天。身為黨員的王換于先說(shuō)服了兒媳、弟媳，撫養(yǎng)了七個(gè)孩子，鄉(xiāng)親們?cè)谶@樣的感召下，不到五天，27個(gè)孩子全被妥善安置。王換于將奶水全部給了烈士的孩子，而自己的孩子卻吃的是粗糧，自己家的孩子餓的又哭又鬧，但是當(dāng)時(shí)的環(huán)境，當(dāng)娘的只能狠下心來(lái)，不給自己家的孩子吃。王換于歷盡艱辛，在她簡(jiǎn)陋的院落里，拼命的保護(hù)八路軍的孩子們，也因此被人們親切的稱(chēng)為“沂蒙母親”。
? 革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙山區(qū)420萬(wàn)人口，有120萬(wàn)人參戰(zhàn)支前，20萬(wàn)人參軍入伍，10萬(wàn)英烈血灑疆場(chǎng)，黨用生命選擇了為人民，人民用生命選擇了跟黨走。
? 沂蒙女性用堅(jiān)韌寫(xiě)就了一首首保家衛(wèi)國(guó)的贊歌。臨沂蒙陰縣尹莊村的沂蒙六姐妹，帶領(lǐng)全村婦女為前線提供了源源不斷地后方支援。當(dāng)時(shí)，村里的男性都上了前線，就連六七十歲的老漢，都拄著木棍給部隊(duì)帶路。“沂蒙六姐妹”帶領(lǐng)全村婦女為前線的戰(zhàn)士們烙煎餅15萬(wàn)斤，除此之外，她們還看護(hù)傷員，運(yùn)籌軍糧、草料、彈藥，拆洗軍衣8500余件，縫制軍鞋超過(guò)500雙。如今，水乳交融、生死與共的沂蒙精神，造就了這方熱土奮勇向前的強(qiáng)大力量。
? 沂蒙人民用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著沂蒙精神的時(shí)代內(nèi)涵，水乳交融、生死與共，這是沂蒙精神給我們的深刻啟示,是我們永志不忘的紅色血脈。
? 習(xí)近平總書(shū)記指出：“軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用”，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富”。
? 進(jìn)入新時(shí)代，我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)、傳承、踐行沂蒙精神，共同匯聚全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。
（文 同晟路橋 朱延男 編輯 周子琪）
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